【整理】天启张皇后在史料中的一些片段
一、教宫人读书写字
指鹿何堪复辙循，悟君无术独含颦。最怜静夜开黄卷，检点新词课内人。
【《天启宫词注》载，张后择宫人之秀慧者，口诵唐宋小词，孤灯长夜罗侍左右，课其勤惰。能习者，或微语之曰：“学生，子宜拜谢师傅矣！”】
二、发明玉簪粉
泻尽琼浆藕叶中，主腰梳洗日轮红。玉簪香粉蒸初熟，藏却珍珠待暖风。
【时宫眷饰面，收紫茉莉实，拣取其仁，蒸熟用之，谓之“珍珠粉”。秋日，白鹤花发蕊，剪去其蒂，如小瓶然，实以民间所用胡粉，蒸熟用之，谓之“玉簪粉”。至立春仍用珍珠粉，盖珍珠粉遇西风易燥，而玉簪粉过冬无香也。此乃张后从民间传入者。又宫眷泻荷叶中露珠调粉饰面。梳洗时，以刺绣纱绫阔幅束胸腹间，名“主腰”。】
三、制作堆纱佛
《天启宫词》中记载，嘉宗张皇后“尝用素续作地，手剪五色线，叠成诸佛菩萨妙相。宫人奉释教者，互相仿效，谓之堆纱佛”。
四、崇祯年间张皇后的供佛事情
《烬宫遗录》：懿安于别殿供安佛像，欲立幡竿于殿前。谕所司进估工值，奏该银一千五百两，时工尚某谓司官曰：最少也须三千，恐视兴作为太易尔。
五、天启私下屏除宫监散步到坤宁宫，张后劝谏
不知史料出处：坤宁宫前白玉石为街。熹宗尝月夜屏除宫监徒步至宫，张后属谏，勿纳。后于酒间挟小忿，后亦在坐。帝假寐，忽闻宫人笑声，疑为后，不悦。于是，屡月不复至宫。
六、撒帐果，关于张后的
（原型应该是汉武帝和李夫人的撒帐果，张冠李戴到张后头上了）
《天启宫词》：
十二笄联灿紫磨，扇筤云簇月生波。两行引赞交迎跪，撒果争闻唱得多。
〖撒帐果，即唐宋撒帐钱遗制。世俗合卺，至今有此，但皇家宫人撒之，盛于帝后衣裾。云“得子多也”。此为张后而咏。〗
附：西京杂记中只提到了七宝床，还没有和李夫人撒帐果。到了戊辰杂钞中就出现了和李夫人坐在七宝床上撒帐果。最后这个典故又莫名其妙用到天启和张后头上了。
《西京杂记》：
武帝为七宝床。杂宝按厕宝屏风。列宝帐。设于桂宫。时人谓之四宝宫。
《戊辰杂钞》：撒帐始于汉武帝。李夫人初至，坐七宝床，流苏辇，障凤羽长生扇。帝迎入帐中共坐，饮合卺酒。预戒宫人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云“得多”，得子多也。
七、陈悰版本的天启宫词里面讲了张后和天启在天启六年中秋节时候，天启让张后去打猎张后不肯去，过了好久才出门的闹别扭场景。张后“偶不怿略”，应该是两个人别扭闹的很僵
《天启宫词》：
诞晨随幸总穿红，遍赏兜罗异域绒。
圆颗数珠方数叶，酒酣相对话中宫。
【内臣所服，伞青红不等。服红者曰：穿红近侍，后妃皇子女宫女亦有之。别之曰：某宫穿红兜，罗绒织法传自西域禁中所贵，银作局铸金银，豆叶以备钦赏，豆者圆珠。叶者，方片重。仅数分甲子十月初六日，张后千秋节旧例，内官各给赏银一二两。是日后偶不怿略，散豆叶数事至十一月十九日为客氏生辰。上临幸欢饮，随侍内官设宴给赏俱极丰溢。且多给兜罗，绒以示奢，内官有追忆前事，嗤后之俭啬者，上微觉之不问。】
八、张后的霓裳羽衣
梵贝钟鱼作伴堪，霓裳长夜拜瞿昙。宫奴分得吴绫束，学制堆纱弥勒龛
【《天启宫词注》载，张后尝用白绫间新桑色绫，制衣。如鹤氅式服之礼大士，宫中称为“霓裳羽衣”。（又）载，后常用素绫作地，手剪五彩绢，迭成诸佛菩萨妙像。宫中奉释教者，恒相仿效，谓之“堆纱佛”。】
九、客魏二人污蔑张后，后面被王体乾劝阻。王体乾认为天启什么事情都无所谓，但是对待兄弟和妻子不薄，让魏忠贤不要去惹这个。
《明季北略》 ：“顺天府丞刘志选，劾后父张国纪，上下旨切责。后贤明，客氏忌之。上幸后宫，顾几上书一卷，问何书？后曰：赵高传也。上默然。忠贤怒，次日伏甲士于便殿，上搜得之，送厂卫。忠贤诬后父谋立信王，欲兴大狱。王体乾曰：‘上凡事愦愦，独于兄弟夫妇间不薄，脱有变，吾辈无类矣’。忠贤惧，乃杀甲士以灭口。”
《明史钞略》：主上凡事愦愦，独于夫妇，兄弟间不薄。一不慎，吾辈无遗类矣。
十、张嫣好刚一女的，拒绝用魏忠贤的建议让宫女假孕，用“遗腹子”当太后
《三朝野纪》卷三：忠贤目且肿，无所言，群臣出，独呼兵部尚书崔呈秀入，屏人私语移时，秘不得闻。或曰：忠贤自欲篡，而呈秀以时未可止之也。逆党先又献计，欲令宫妃假称有娠，而窃魏良卿子以入，忠贤辅之如新莽之于孺子婴。忠贤纳其说，令人讽懿安皇后，后力拒，不可曰：“从命死，不从命亦死，等死耳。不从而死，可以见二祖列宗在天之灵！”忠贤无以难，乃召信王即皇帝位。
十一、张后劝崇祯不要南迁
《烬宫遗录》：
上以寇氛日炽与阁臣。某议南迁，命无泄。俄传闻于懿安，因语后曰：“南迁避寇，此某误皇叔也。宗庙社稷陵寝居此，迁将安之且历言某短。”上闻之怒索传语者，懿安坚讳。上坚请，懿安迫欲自杀。上不得巳遣某督师欲观其后也。
《三垣笔记》李清：上以边寇交炽，与周辅延儒议南迁，命无泄。传闻，懿安（天启后张氏）皇后语周后云：「此周延儒误皇叔也。宗庙陵寝在此，迁安往？」且历言周短。周后（崇祯后）以闻，上大怒，遣宦者往询索传语者，懿安坚讳，上坚请，迫欲自缢，不得已，乃遣周代征，盖观其后也。
十二、张后见周后丰容端丽，特拔周后为信王妃
《烬宫遗录》：
周后选入宫，名在第三。懿安见其丰容端丽，特拔之为信王妃，故正位后深德之。
十三、张后殉国
《甲申传信录》：
上顾事急，将出宫，分遣太子、二王出匿。进酒，酌数杯，语周皇后曰：『大事去矣！尔宜死』！袁妃遽起去，上拔剑追之。曰：『尔也宜死』！刃及肩，未扑；再刃，扑焉。目尚未瞑。皇后急返坤宁宫，自缢。时已二鼓，上巡寿宁宫，长公主年甫十五，上目怒之。曰：『胡为生我家』？欲刃之，手不能举。良久，忽挥剑断公主右臂而扑，并刃坤仪公主於昭仁殿。【宫人讽懿安、皇太妃李氏，并宜且缢。】上提剑至坤宁宫，见皇后已绝。呼曰：『死的好』！遂召九门提督京城内外太监王承恩至，语久之，朱谕内阁：『命成国公朱纯臣总督内外诸军务，以辅东宫，并放诸狱囚』（事具成国公语内）。因命酒与承恩对酌。时漏下三更，上携承恩手，幸其第。脱黄巾，取承恩及韩登贵大帽衣靴著之。手持三眼枪，随太监数百，走齐化、崇文二门，欲出不能。走正阳门，将夺门出。守城军疑为奸细，弓矢下射。守门太监施炮向内。急答曰：『皇上也』！炮亦无子，弗害。上怆惧还宫，易袍履与承恩走万寿山，至巾帽局，自缢。大明大行皇帝於崇祯十七年甲申三月十九日夜子时，龙驭上宾。
《烬宫遗录》：
三月十八日更馀，上召太监王承恩入整内员为出亡计巳而微服，欲夺门出，不得望，见正阳门城上悬白笼镫，三遂回白笼镫者自一至三以表寇信之缓急也。
上欲自殉，先赐西宫及懿安，后白带各一并宫嫔之承宠者，皆令自裁。
十四、张后在天启快去世时候发皇后懿旨
《三朝野纪》卷三：至是召入见，谕以“吾弟当为尧舜”，上惧，不敢当，但言：“陛下为此语，臣应万死！”熹庙再以善视中宫为托，又言忠贤宜委用。上益惧，求出。至八月甲寅日，熹庙已宴驾，诸奸秘不传。翊日，凶问彰露，始宣皇后懿旨告外，逆珰遣涂文辅等迎上入宫。上危甚，袖食物以进，不敢食宫中物也。是时群臣无得见上者，上秉烛独坐，久之，见一阉携剑过，取视之，留置几上，许给以赏。闻处逻声劳苦之，问左右：“欲给以酒食，安从取乎？”侍者对：“宜间之光禄寺。”传令旨取给之，欢声如雷。二十四日即皇帝位于中极殿，受百官朝，朝时天忽鸣。
十五、张后喜欢窄袖高髻
《天启宫词》：
红粉排班玉辇傍，西园花柳踏春阳。中宫侍从偏无儿，个袖高鬟一样妆。”
张后性淡静，爱憎稍与众异。客氏教宫人效江南作广袖低髻，尤为后所厌薄。春秋佳日，驾幸西苑等处，坤宁宫侍从，多不瑜三四十辈，其妆束如图画所绘古人像，客氏往往目笑之。”
【宫词】广袖低鬟变旧妆，各持梳具侍兰房。盛靱掠得群仙液，不羡鸡皮还少方。
【简释】《天启宫词注》载，奉圣夫人客氏，教宫人效江南作广袖低鬟，尤为张后所厌薄。（又）载，客氏命美女数辈，各持梳具，环立左右。偶欲饰鬓，挹诸人口中津用之。自云：此方传自岭南祁异人，名之曰“群仙液”。服之令人老无白发。
十六、天启刚去世，魏忠贤谋立福王。张后嘱托崇祯不要吃宫里的食物
《烬宫遗录 》：熹庙崩，大奄魏忠贤谋迎福王，懿安召上入继大统，密戒勿宫中食，上从。周皇亲家作麦，餠怀以自饷。
十七、崇祯年间，在秋千节时，张后的慈庆宫不设秋千
《烬宫遗录 》：宫中称淸明为秋千节，各宫俱设秋千一架相邀嬉戏。独慈庆不设。坤宁虽设而不御也。
十八、张后好静，不爱凑热闹
《烬宫遗录》：回龙观海棠极盛，后特喜之每花时排宴于六角亭玩赏。累日各官俱至，惟懿安数辞焉。
十九、崇祯十六年以后，张后从慈庆宫迁到了仁寿殿
《烬宫遗录》：崇祯十六年八月懿安移入仁寿殿风雨连宵不辍
二十、张后想建个佛像，但是怕花钱太多，就算了
《烬宫遗录》：懿安于别殿供安佛像。欲立幡竿于殿前谕所司，进估工值奏该银一千五百两。时工尚某谓司官曰最少也须三千，恐视兴作为太易尔。
二十一、张后抚养田贵妃的两个儿子
《烬宫遗录》：田贵妃所遗二子，托懿安抚养。十六年元旦上朝懿安于仁寿殿行四拜礼，毕复四拜，谢抚皇子也。
【宫词】懿安宫外驻銮舆，响晚朝正问起居。四拜礼完还四拜，至尊珍重托心曲。
【简释】《明史·懿安皇后传》载，熹宗大渐，后折逆阉谋，力与大臣传遗命，定迎立事。愍帝立，上尊号曰“懿安”，居慈宁宫。
《崇祯宫词注》载，田贵妃所遗二子，托懿安抚养，十六年元旦，朝懿安于仁寿殿，行四拜礼毕，复四拜，谢抚皇子也。
二十二、张后擅长楷书
风沉银蒜绣帘长，只奉隃麋侍女皇。请得素馨宣贡纸，洛神摹却十三行。
〖中宫张后善楷书。宣德中，绵料贡笺边有“宣德五年造素馨纸”印。〗
二十三、张后拒绝去参加内操
【宫词】女鬼何曾习六韬，妄教宫禁弄弓刀。外连章奏休轻进，凤帜龙旗正内操。
【简释】《明史》载，魏忠贤劝帝，选武阉练火器，建立内操。
《天启宫词注》载，上欲于张后，同御内操。上将内官三百人，旗帜绘龙列左。又将宫人三百人，旗帜绘凤列右。后既至，称病先归。上命宫人之丰而硕者代后，猝难其选，乃命三宫人并将之。然非真有止齐之法，各持戏具疾趋数周而已。（又）载，东宫李娘娘，恒呼忠贤为“女鬼”。以都下有“八千女鬼乱朝纲”之谣也。
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